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"Au cours de l'audience générale du 3 juin 2015, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille. Dans sa catéchèse, le pape s'est intéressé à la pauvreté au sein des familles. Des familles pauvres vivent aux périphéries des grandes villes ou sont victimes de la guerre. Elles sont, a dit le pape, « une véritable école d'humanité qui sauve la société de la barbarie », car, malgré laquelle leur pauvreté, elles continuent de « mener leur vie » dignement en développant des liens familiaux solides dans des conditions précaires. Le pape a encouragé les participants à l'audience à ne pas céder au pouvoir de l'argent et de la violence mais à promouvoir une « nouvelle éthique civile » en luttant contre « le cercle vicieux… de la pauvreté ». L'économie actuelle, a-t-il dénoncé « favorise souvent la jouissance du bien-être individuel, mais elle pratique largement l'exploitation des liens familiaux ». Or, a-t-il précisé, la famille est un des piliers du développement personnel et social. C'est pourquoi, il a invité les chrétiens à soutenir les familles touchées par la pauvreté et à êtres acteurs d'une révolution de la proximité. La proximité avec les pauvres est le propre même de l'Église, a-t-il conclu. À la fin de l'audience, le pape a lui-même assuré le peuple chinois de sa proximité à l'occasion du naufrage du navire sur le fleuve Yangtsé survenu le 1er juin 2015.. "

"Communiqué de l'Action catholique ouvrière (ACO) de Côte d'Or Suite à l'attentat de la mairie de Chenôve et aux violences urbaines qui se sont déroulées dans l'agglomération de Dijon la nuit du 13 au 14 juillet 2022, l'Action Catholique Ouvrière de Côte d'Or dénonce fermement ces agissements et apporte son soutien à Monsieur Le Maire, à l'équipe municipale, et à toutes les associations qui œuvrent au quotidien au bien commun. Cette situation ne laisse pas indifférents les membres de l'ACO. Beaucoup sont présents dans ces quartiers, y habitent, partagent la vie des habitants, leurs joies comme leurs détresses, que ce soit aux Grésilles, à la Fontaine d'Ouche, à Longvic, à Talant, à Chenôve, etc. L'ACO entend les souffrances sociales exprimées et les préoccupations qui émergent depuis de nombreuses années, pour les hommes et les femmes de ces quartiers qui vivent pour beaucoup dans la précarité et la peur de l'insécurité grandissante."

"La détresse, parce que Marseille est blessée dans sa chair. Sous nos yeux, des mafias meurtrières et sans scrupule transforment la jeunesse des quartiers pauvres en chair à canon pour trafics en tous genres : armes, drogues, prostitution, etc. Cet été, la liste des morts, de plus en plus jeunes, s'est dramatiquement allongée et des populations entières se sont retrouvées prises au piège de leur environnement. Quand j'étais enfant, nous habitions les Quartiers Nord, à Saint-Barthélemy, dans une cité HLM pour agents de la SNCF. Les cités avoisinantes avaient des noms poétiques : Font-Vert, La Busserine, La Marine Bleue et La Marine Blanche, Les Rosiers et les Marronniers. Aujourd'hui, ces noms poétiques sont ensanglantés, les cités sont devenues des ghettos et depuis longtemps, dans les autres quartiers de la ville, l'indifférence a étouffé l'indignation. Marseille reste fière mais elle est meurtrie : d'un côté, elle continue de sourire pour charmer les touristes et se distraire au Stade ; de l'autre, elle s'enfonce dans la violence et pleure sa jeunesse. À quand un réveil des consciences ? Pourquoi et comment les réseaux de trafic ont-ils pris autant de pouvoir, narguant la République, ses lois et sa justice ? Jusqu'à quand les consommateurs de stupéfiants ne comprendront-ils pas la complicité qu'ils entretiennent avec les réseaux de la mort ? Marseille, certes, a besoin de moyens que seul l'État peut lui donner. Mais tous les moyens du monde ne sauraient suffire si les consciences ne se réveillent pas."

"Alors en ce début d'année pastorale si particulier, avec la crise de la Covid 19 qui fait émerger des questions fondamentales, oubliées ou nouvelles, et qui relance les chrétiens dans leur amour du monde, je demande au Seigneur qu'à la suite du père Cardjin et de tant d'autres témoins, nous reprenions conscience de l'immense grâce de croire en Dieu Un et Trine, et soyons renouvelés dans notre passion du Christ pour tous les habitants de nos territoires. « Ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. » 1 Co 1,25 Par l'intercession de sainte Monique, je demande au Seigneur pour vous et pour moi, et pour tous les baptisés de notre diocèse, la grâce de larmes missionnaires.  Peuple de Dieu dans la Somme, démuni et fragile mais fort de notre Seigneur, nous sommes appelés à offrir aux habitants de notre département le témoignage du salut.  La situation actuelle en manifeste plus que jamais l'urgence. Tant d'hommes et de femmes ne le connaissent pas, ils n'ont pas cette chance inouïe de l'accueil dès aujourd'hui de la puissance du salut de Dieu qui permet, quelles que soient les difficultés, d'oser la justice, la fraternité et l'espérance. Si nous les aimons, nous ne pouvons pas ne pas en souffrir."

"Permettez-moi d'ajouter un autre motif d'inquiétude, plus près de chez nous. Là encore, ce sont des mafias. Celles de Libye, déguisées en « Garde-Côtes libyens » pour mieux piéger les migrants et en faire des esclaves, des prisonniers détenus en camps de concentration, voire supprimés pour trafic d'organes. Et l'Europe, qui a besoin de ces mafias pour la sécurité des champs pétrolifères libyens, ferme les yeux… Et puis il y a ces mafias qui sévissent chez nous, à Marseille, transformant la jeunesse des quartiers pauvres en chair à canons pour trafics en tous genres : armes, drogues, prostitution, etc. Quand j'étais enfant, nous habitions à Saint-Barthélemy, dans une cité HLM pour agents de la SNCF. Les cités avoisinantes avaient des noms poétiques : Font-Vert, de l'autre côté de la voie ferrée, La Busserine, de l'autre côté du grand rond-point, La Marine Bleue et la Marine Blanche, de l'autre côté du Chemin de Sainte-Marthe, et enfin Les Rosiers, près des Marronniers, derrière le supermarché Casino. Mon père, membre des Conférences Saint-Vincent-de-Paul, allait régulièrement distribuer des colis alimentaires dans chacune de ces cités, déjà pauvres mais pas encore gangrénées. Aujourd'hui, ces noms poétiques sont ensanglantés, les cités sont devenues des ghettos et, dans les autres quartiers de la ville, l'indifférence étouffe l'indignation."

"La prise de connaissance des actes d'abus dont est responsable Michel Santier, notre ancien évêque, nous a désemparés pour certains, dévastés pour d'autres. Les mots exprimant nos sentiments sont divers : tristesse, peine, lassitude, souffrance, colère, révolte, …. Ces actes viennent s'ajouter aux révélations du rapport de la CIASE et plus récemment du président de la conférence des évêques. Notre première pensée va vers les victimes de tous ces actes. Nous ne pouvons qu'imaginer la souffrance qu'elles ont ressentie et qu'elles continuent de ressentir aujourd'hui. Qu'elles sachent que ce qu'elles ont vécues et ce qu'elles continuent de vivre est important pour nous tous. Nous les portons dans notre cœur et cela doit orienter nos réflexions et nos actes futurs. L'importance de la vie partagée et relue, quelle qu'elle soit, fait partie de l'ADN de la mission ouvrière."

"Le mouvement ouvrier a été meurtri par l'adoption de la réforme sur les retraites et par le contenu de l'interview du Président de la République à la télévision. Voici le texte complet de la déclaration de l'Action Catholique Ouvrière avant les manifestations intersyndicales du 23 mars."

Notre département est classé en zone verte sur la carte des risques liés au COVID 19. Cela ne signifie pas que tout danger est écarté. La menace plane toujours. Elle suscite inquiétudes parmi les parents d'élèves, parmi les travailleurs qui vont devoir reprendre le travail sans qu'une protection efficace de leur santé soit assurée. A l'école, dans les entreprises, services et dans les transports la santé et la sécurité des personnes sera-t-elle réellement assurée ? Nombre de voix s'élèvent pour dire que les moyens mis en œuvre seront insuffisants pour enrayer et stopper le développement de la pandémie de COVID 19. Depuis plusieurs semaines, nous vivons un confinement qui révèle une véritable fracture sociale avec des conséquences difficiles pour le quotidien des milieux populaires. Dans une telle situation, membres de la Mission ouvrière, nous sommes témoins de gestes de solidarité et de l'expression du désir d'une vie plus sobre, plus juste, plus humaine.

"Sous le titre « Notre bien commun », publié aux éditions de l'Atelier, l'ouvrage de la Conférence des Évêques de France balaie différentes rubriques : la politique, le travail, la propriété, les styles de vie, les familles, les migrations. Les grands principes qui structurent la pensée sociale peuvent ainsi être découverts à travers une application concrète. À partir de ce document, le parcours « Notre bien commun » propose au sein de notre diocèse des soirées de réflexion et d'échanges sur 4 thèmes qui ont une résonance particulière dans l'actualité."

"L'invite urgente du pape François à l'évangélisation procède d'une vision stratégique : aller aux « périphéries » suppose un déplacement du centre de gravité de l'Église. Comme saint Augustin à l'effondrement de l'Empire romain, François considère avec tristesse l'exténuation de l'ancien centre de la chrétienté. Il veut le revitaliser par le dynamisme des marges, ces fameuses périphéries, dont il est géographiquement issu : l'Amérique latine, l'Afrique et les grands pays asiatiques, où l'Église est en pleine expansion. Il s'agit là d'un rééquilibrage, œcuménique au sens spatial. Mais ces périphéries ne sont pas uniquement géographiques : elles sont aussi culturelles et, dit le pape, « existentielles ». Et là, les catholiques issus des anciennes chrétientés que nous sommes sont quelque peu déstabilisés. Leur réflexe de « feue la chrétienté » peut constituer un obstacle à la nouvelle évangélisation. Tout en promouvant leur vaste héritage, ils doivent se départir de leur européisme cathocentré et apprendre à considérer un extérieur stimulant et vivifiant."

"Dans le diocèse de Créteil qui compte 1 million 300 mille habitants, 98 nationalités, et de toutes cultures, confessions chrétiennes, juives, et musulmanes, le monde populaire, le monde ouvrier est très présent. Il est concentré dans des villes très peuplées, dont les habitants habitent surtout des immeubles, des cités, où se vivent la pauvreté, les précarités, le chômage, l'étroitesse des logements. La vie des personnes au travail est très marquée par la longueur des trajets en transports en commun, et par la souffrance au travail lui-même."

"Debout, les affamés de justice La proximité des élections présidentielle et législatives nous incite à prendre la parole. Prêtres-ouvriers, nous sommes du peuple des travailleurs, des personnes en précarité, des exilés, des personnes et familles fragilisées par la société. Leur vie, leurs souffrances, leurs combats, leurs espoirs, sont devenus nôtres, avec les organisations ouvrières et sociétales auxquelles nous participons. En tant que prêtres-ouvriers, nous souhaitons simplement témoigner des convictions qui nous habitent à la veille de ces scrutins qui revêtent une grande importance pour notre pays, et surtout pour les plus fragiles de la société."

"Mais pour bien envisager l'avenir, il nous faut savoir accueillir le passé et consentir à ce que la tâche d'humanisation soit toujours à accomplir. Nous progressons, c'est notre espérance, vers une communion dans laquelle chacun, à commencer par le plus vulnérable d'entre nous, puisse se sentir respecté et prendre sa place au service du bien commun. Chers frères et sœurs ukrainiens qui vivez ici en Val de Marne, vos chants nous demandent de tenir fermes dans notre espérance pour un monde paisible, une espérance lucide consciente des drames dont notre humanité est toujours capable, mais invitant à lever les yeux. Ce fut la pédagogie des psaumes dans nos Ecritures. Ce fut aussi la magnifique tradition du Gospel née dans les conditions terribles de l'esclavage. Nos aïeux nous indiquent là un chemin pour ne jamais désespérer des ressources inouïes du cœur de l'homme pour être victorieux du mal par le bien. Ces chants nous invitent à ne pas nous laisser vaincre par le mal et le découragement qu'il entraine, mais à nous concentrer sur ce qui germe paisiblement et avec assurance. La Paix se construit aussi là. Comme le dit le dicton : " l'Arbre qui tombe fait plus de bruit que la forêt qui pousse"."

"Déclaration des chrétiens de la Mission ouvrière du quartier Delaunay-Belleville (Saint-Denis, 10 mai 2013) NON A LA VIOLENCE ! Notre monde est trop marqué par l'intolérance et la violence. Ces atteintes au « Vivre-Ensemble » abîment notre monde, notre pays, notre ville, nos quartiers."

"Ceux qui s'intéressent à ce sujet, loin d'être secondaire pour mieux comprendre certaines des maladies françaises, liront avec intérêt le livre que vient de publier l'universitaire Pierre Vermeren, L'impasse de la métropolisation (Le Débat, Gallimard, 2021). Il termine par ces mots : « Replacer les classes moyennes au centre de la société, et mieux associer les classes populaires au processus de production reviendra, entre autres, à déchoir les métropoles de leur piédestal » p. 106. Géographes et sociologues ne manquent pas d'alerter sur les risques ouverts par les partitions de la société, qui est avant tout une partition territoriale. N'attendons pas que les rancœurs des humiliés conduisent à des violences destructrices, agissons pour que les villes, les métropoles, retrouvent leur vocation plutôt qu'elles ne s'enferment derrière les murs de leur superbe, de leur suffisance morale, voire de leurs polices privées."

"En tant que chrétiens engagés à des titres divers dans les quartiers populaires, nous pensons comme le Pape François que le dialogue est la seule option possible pour endiguer la violence qui risque de nous submerger. Nous avons été interpellés par la violence qui se vit dans certains quartiers populaires de notre département, mais plus largement,"

"Accueil > Agenda > Aujourd'hui Noël se renouvelle à Saint Joseph Actions sur le document Send this page to somebody Print this page iCalendar vCalendar Aujourd'hui Noël se renouvelle à Saint Joseph le 16 décembre 2016 de 18h00 à 20h00 [Réunion] Les mouvements de la Mission Ouvrière, et la Mission en Monde Populaire vous invite à venir partager cette Bonne Nouvelle"

"« Après dix ans d'existence, l'expérience des prêtres-ouvriers, telle qu'elle a évolué jusqu'à ce jour, ne peut être maintenue dans sa forme actuelle »"

Il y a un an, après plusieurs mois de collecte de témoignages auprès de chercheurs d'emploi lors d'ateliers collectifs, de consultations et d'échanges directs avec eux, une vingtaine d'organisations se constituait en collectif (1). Un collectif pour donner la parole à des chômeurs, afin que celle-ci puisse être enfin entendue et prise en compte. Un an plus tard, quels sont les constats ? Une réforme de l'assurance chômage stigmatisante

"Le 12 mai 2020 - Treize personnalités et représentants associatifs, dont Nicolas Bellissimo, secrétaire général de la JOC, signent une tribune pour demander l'ouverture du RSA aux moins de 25 ans. Ainsi qu'un véritable service public pour l'insertion des jeunes. (Parue dans le JDD le 10 mai 2020)"